Semana(s) Santa(s): religiosidad popular y totemismo

La Semana Santa sevillana vista por Pony Bravo. Fuente: Flickr.

¿Qué son esos seres enmascarados con cucuruchos en la cabeza que, año tras año, entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección, toman las ciudades por miles? Hay quien emparenta a esta especie sureña, el nazareno (Enmascaratus nazarenus) con otra especie norteña, el etarra (Enmascaratus explosivus), de áreas montañosas y hoy en peligro de extinción. En realidad, los parecidos son más que razonables (ambos especímenes son elementos del folclore de sus pueblos) y se diferencian fundamentalmente por la protuberancia que poseen en la cabeza, que en uno es un cuerno (se mueven en manada y suelen combatir entre sí por los mejores puestos en la procesión) y en el otro una txapela (que permite camuflarse al ser visto desde el aire con los paisanos de su hábitat ante su depredador natural, el helicóptero de la Guardia Civil).

Introducción: Cine y Prehistoria. La Prehistoria en los márgenes de la Historia (I)

Inventos absurdos de nuestro tiempo.

En esta ocasión traemos a Alberto Lombo Montañés como invitado al infierno del GAS presentando la introducción de lo que promete ser una interesante (o no) serie de textos sobre cine y Prehistoria. Os dejamos con el aperitivo y esperamos recibir muy pronto el resto de sus partes. Bon appétit!

La Prehistoria estudia la historia más antigua y vasta de la humanidad, decimos que estudia los orígenes de la historia, porque el nombre de pre (guión) historia puede dar lugar a errores. El nombre escrito así fue difundido en 1865 por un banquero naturalista inglés llamado John Lubbock en su libro Pre-historic Times, y puede dar a entender que existe algo tan absurdo como un periodo previo a la historia. La Prehistoria no es una pre-historia, es decir, no es un periodo sin historia.

¿Cómo hacerte un Sergio Ramos en tu próxima excavación?

Ser arqueóloga no siempre es una profesión de riesgo, así que, nuestro consejo de este domingo es, que si este verano tu excavación es un auténtico muermazo, le des un poco de alegría  y generes anécdotas que todas podamos contar a nuestros nietos/gatos/perros.

Nosotras pulsaremos el botón desde Pyongyang

Nosotras pulsaremos el botón desde Pyongyang, camaradas. Pero hasta entonces os dejamos con un vídeo del grupo Little Big para pasar el domingo.

Colón era catalán (y lo sabes)

Aquí vemos el prototipo de catalán: Cristòfor Colom (ALLÁ Cristóbal Colón; MÁS ALLÁ; Chris Columbus; MÁS MÁS ALLÁ: ¿Por qué no te quedabas en tu p*** casa, majo? A mí me la sopla una guanábana de donde fueses). Su gesto delata su incomodidad a pagar la Pinta, La Santa María y la Niña, como diciendo “¿Yo? ¿Yo, tengo que pagar por las tres? Yo sólo pago por mi carabela.” Cortesía de Mrs. Margaret.

Las que andáis por aquí a menudo ya sabéis que en esto del GAS semos mu internasionale. Y como hay que tener amigos hasta en el infierno, nada mejor que contar con filiales en los más variopintos lugares del planeta: Corea la mala, Euskalerría (así, to junto y con tilde), Andalusía/Andaluzía (que de Güerva a Graná se dise to mu diferente, mi arma), Salamanca (aunque sean reptiles y trepen por las paredes) y ahora también damos la volta a Catalunya. Desde allí nos escribe Gato Polaco para contarnos qué demonios les han hecho ahora los alemanes.

Colón (AKA Colom, su verdadero apellido) era catalán (e independentista), como tantos conquistadores: Joan de Cossa, Ferran Gentil (ALLÁ Hernán Cortés), Améric Vesputxi, Bartomeu Casses, y un largo etcétera. Por eso podéis ir de Alaska a Tierra del Fuego saltando de barretina en barretina. España se atribuyó América para sodomizar subyugar a los catalanes (¡que no a los nativos!). Y eso no lo digo yo, que también, sino el Institut de Nova Història -INH (aquí citado en el imparcial rotativo El Mundo ).

Más famosas que Yisus Craist gracias a La Linde: publican un artículo sobre el GAS

Los compañeros de La Linde han cometido el error tenido a bien publicar una carta dirigida al Gran Timonel (podéis verla aquí) en la que explicamos con pelos, señales y algún gatete qué es el GAS y cuál es nuestra intención para dominar el mundo para generar algo de caos. A poco de cumplirse el año de nuestro primer post, esperamos que una recopilación random de ideas (que podéis también encontrar en el «qué somos» y gifs locuelos os recuerden que esto se trata de participar. Muchas gracias, compas de La Linde. Wu Ming os traerá toda la energía nucelar que os merecéis.

Gran Timonel,

El objeto de estas palabras no es otro que el de informarle sobre nuestro colectivo, hoy poco más que un embrión, bautizado como Grupo de Arqueología Social (también conocido por su acrónimo GAS).

«Una puta página feminista»

Captura de pantalla de FB (6/3/16).

Que vivimos en un sistema heteropatriarcal que reprime y asesina al más mínimo pataleo es un hecho. Pues bien, hace unos días, publicábamos una entrada en la cual hablábamos sobre cómo dos siglos de prehistoriadores (varones, hombres, machos, masculinos) quizás han calificado como «mujeres desnudas», «vulvas» y «formas femeninas» por demás motivos y producciones artísticas del Paleolítico. Y es que si los hombres cisgénero de hoy estamos obsesionados por echar un polvo, cómo no iban a estarlo también los del Paleolítico, joder, macho, no me toques los cojones. (Nótese la ironía).

Hoy las cadenas hay que romper

Qué mejor forma de terminar esta semana del 8 de marzo en la cual hemos anunciado un nuevo itinerario-debate del Grupo de Arqueología Social sobre la Despatriarcalización del patrimonio Bien Común (un concepto que nos gusta mucho más) con un vídeo sobre feminismo. Y esta vez traemos a las mujeres de la burguesía británica que lucharon por el sufragio femenino de la mano de la peli de Mary Poppins, una feminazi que se coló en Disney en los años sesenta. Película muy recomendable, no sólo durante la infancia, ni mucho menos.

“La ciudad (no) es nuestra. Despatriarcalización del patrimonio”: llamamiento al nuevo itinerario y debate del GAS

El incendio ha sido una casualidad. En realidad sólo tuvieron que leernos.

Tras el arrollador éxito del anterior itinerario y posterior debate, y aprovechando que hace dos días fue un día de especial relevancia en nuestro calendario (como ya hicimos el 23F), el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, del que ya os hablábamos en este post hacemos este llamamiento a participar en el itinerario y posterior debate del Grupo de Arqueología Social  “La ciudad no es nuestra. Despatriarcalización del patrimonio”, que tendrá lugar en nuestra sede social, Vitoria-Gasteiz, el martes 22 de marzo, a las 17.30 horas, en el Aulario de Las Nieves, en el Campus Universitario.

Soy mujer, pero no es mi puto cumpleaños

Por una vida rebelde y feminista. Fuente: desacatofeminista.wordpress.

¿Eres mujer, feminista y trabajadora? ¿A ti también te hierve la sangre con las felicitaciones que te mandan hoy «por ser el ser más hermoso del planeta»,»por ser un milagro del Señor«? Pues adelante, adelante, este es tu sitio, vamos a ver en qué hemos convertido el 8 de Marzo, y cómo celebramos este día que cada vez tiene más papeletas de convertirse en un nuevo San Valentín.