Excavar en tiempos revueltos, tu podcast de confianza.

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Si creíais que esto había terminado, vais listas, vamos a seguir subiendo podcasts de nuestro programa de radio hasta que abráis una petición en change.org y Amnistía Internacional presione para que paremos de grabar programas. Nuestro objetivo es hacernos un Cuéntame cómo pasó, es decir, que llegue el día en el que lleguemos al día de hoy, osease, subir cada semana el podcast de esa semana. Pero hasta entonces, seguiremos subiendo los de hace un tiempito, que la vida es muy dura y nosotras muy canelas.  Sigue leyendo

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El Pato está que trina

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Semos carne de ideología: gente a punto de ser devorada por un pato de goma. Fuente: aquí

En esta época de democracias líquidas y significantes flotantes tardábamos ya (ay, pero la carne es débil) en escribir un post sobre uno de los iconos de nuestra realidad contemporánea: el pato de goma. ¿Qué mejor símbolo de la materialidad posmoderna? Pensadlo por un momento. Hace unos años un anuncio que no voy a reproducir reflejó la historia de un barco que transportaba patitos de goma y cuyo cargamento, cruel broma del destino, terminó cayendo al agua y flotando en el mar a la deriva. Los patitos recorrieron millas y millas y llegaron hasta todos los rincones del planeta. La acumulación de plásticos en el océano, la muerte de animales salvajes asolados por nuestros vertidos tóxicos, el cambio climático… ¿Quién se para a pensar en todo eso cuando mira los ojos vivarachos y el pico sonriente de un amarillísimo pato de goma? Sigue leyendo

Excavar en tiempos revueltos, la recopilasió y la valorasió

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Por si alguna no se había dado cuenta, a pesar de que los medios de comunicación no hablan de otra cosa, a las locas de Hala Bedi Irratia, tu radio más libre, les pareció buena idea dejarnos llevar a cabo un programa de radio, programa que, además, han cometido la temeridad de meter en la sección de cultura. Nosotras hemos decidido no preguntar por qué, no vaya a ser que se arrepientan o se den cuenta de que nos dejaron entrar por error.  Sigue leyendo

Publica o muere… y el gatito murió

Hay un dicho muy castizo que dice que no tires piedras a tu propio tejado. Hoy hemos cogido el ortostato de un dolmen y estamos mu locas. Para los de acá -los del mundillo-, poco hay que explicar más, o te pasas tu vida escribiendo artículos para revistas “de impacto” o no vales una hez en medio de un campo de vacas diarreicas. Para los de allá -a los que se supone que servimos-, decirles que una gran cantidad de dinero público se va literalmente en gente rompiéndose la cabeza para “colocar” (jerguilla inocente del gremio) textos en revistas cuyo “impacto” real en el 90% de los casos va a ser que lo lean tus colegas y cuatro avenidos metidos hasta arriba de LSD caducado. Esto es asín. Con matices, pero en esencia asín es. Sigue leyendo

“Como yo te hablo”: er andalú como arma pa desprehtigiá a la hente

“¡Vámonoh al báh!”. Cuenta Tomás Gutier que’l emperadó Adriano, cuyo origen contramos en la siudá de Itálica, situá en la provinsia romana de la Bética, tuvo que soportá buhlas sobre su asento en el senao imperiá. Lah buhlas sobre lah hablah’andalusas han sío y son una conhtante poh parte de la hente de Despeñaperro p’arriba, y máh aún dehde Madrí pal norte. Sigue leyendo

El cine clásico envejece fatal

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Hoy en el GAS: el post que NO gustará a la gente de Blog de cine o Días de cine La gran Marma Mq vuelve a visitarnos para denunciar que nuestros “grandes clásicos del séptimo arte”, en realidad, tienen mensajes dignos de Forocoches o de un Álvaro Ojeda cualquiera. El gafapastismo actual también habla de estas obras como “cánones” que hay que admirar, pero veremos que estos “peliculones” nos remiten a un canon audiovisual impuesto (por intelectualitos blancos) y jodidamente patriarcal.

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Marzo operaio a Vitória: una storia internazionale

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Oggi nel blog del GAS riportiamo un contributo di dtb, new entry dalla forma di cotoletta alla milanese nel team. Questa giovane promessa, chiaramente stagista, ci racconta del 3marzo nella città di Vitoria-Gastei. Una storia di lotta operaia, con un’eco che superò i confini cittadini, giungendo a: Basauri, Tarragona ed anche Roma. In sostanza alcune righe sulla memoria collettiva e la solidarietà tra popoli.

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