Antes todo esto era campo…: Nación Rotonda

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“Antes todo esto era campo…”. Despues de unas fiestas que han acabado con nuestra dignidad y nuestro sistema digestivo, comenzamos 2017 con una recomendación ya bastante conocida, pero muy chu-chu-chula: Nación Rotonda. Este grupito de arquitectos, ingenieros y demás gente con carreras-de-verdad-no-como-la-tuya tiene algo en común con la arqueología: su futuro está en las (neo)ruinas. Acompañadnos en este “viaje visual del cambio de uso en el territorio durante los últimos 15 años”. Hoy, en el GAS: decadencia, construcción y destrucción de la mano de Nación Rotonda. Sigue leyendo

Ética (¿y estética?) del feísmo gallego

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Protección del bien común en Galicia (fuente: Ramil Rego & Ferreiro da Costa 2015)

Comenzamos un nuevo curso, con ideas nuevas, posts nuevos y un ¿nuevo gobierno? Ah, no, eso no. En fin. En cualquier caso, hoy os traemos una breve reflexión sobre el feísmo gallego: un conjunto de manifestaciones que mezclan la filosofía eco del reciclaje, curiosas hibridaciones entre tradición y modernidad, y sobre todo, mucha inventiva. Acompañadnos en este viaje por cierres de finca con somieres, marquesinas con persianas, hórreos de hormigón y espantapájaros de tiro-al-pichón. Venimos con las pilas cargadas… ¡Vamos allá! Sigue leyendo

La materialidad de los jodidamente ricos. Hoy, sus colegios, Nuestra Señora del Pilar en Madrid

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Y aquí estudian los poderosos (por definición, los mejores) del país. Fuente: commons.wikimedia.org

En el futuro no habrá ni ricos ni pobres, solo gilipollas… y me parece de puta madre (interpretación libre de una frase de Trainspotting, película que deberías haber visto ya, yusonofabich).

Llevo un tiempo cabreada con el mundo. O el mundo está cabreado conmigo. Qui lo sá? No sé, quizá he mezclado demasiadas sustancias últimamente pero me da la sensación de que el mundo se nos está yendo de las manos. Yo calculo que fue en torno a los años 80, pero en algún momento entre la Segunda Guerra Mundial y el Pokémon Go algo ha pasado para que nos volvamos imbéciles perdidos. Yo, mientras, sigo mezclando sustancias y pulsando teclas del piano que es mi vida a ver si algún día suena esa tecla estropeada que tanto ansío escuchar… Sigue leyendo

Arqueología hobbítica: El protourbanismo hobbítico (III)

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Las comunidades locales acudieron al Congreso de Arqueología Hobbítica dispuestos a animar a Javier, que es quien saca la foto.

Hoy os traemos la última parte de la obra maestra de Javier Martínez Jimenez (podeís ver la primera y la segunda aquí y aquí), que siempre será recordado por su trabajo sobre arqueología hobbítica, que ha conseguido valorizar e impulsar esta nueva corriente de estudios, situándolos en el lugar que merecen, tras años de marginación por parte del núcleo duro de la arqueología más tradicional y localista (cosa que aquí odiamos y amamos a partes iguales). No podíamos terminar sin agradecer a Javier esta genial aportación, así como todo el trabajo realizado. Cuando salga del gulag le invitaremos a un vasito de agua. Como recomendación especial de Wu Ming, echádle un ojete a la bibliografía, no tiene desperdicio.

Queda la cuestión sin responder sobre cuán representativo es el yacimiento de Colmenar de la Virgen para los asentamientos del hobbítico clásico en la Comarca. Las fuentes escritas (Notorio Pacheco 2009) no esclarecen nada sobre la importancia de Hobbiton, que es el centro de la narración por haber sido el hogar de los protagonitsas, aunque se mencionan tanto al Alcalde como al Thain con sedes en otros asentamientos, como Alforzaburgo. Sigue leyendo

Arqueología hobbítica: el protourbanismo hobbítico (II)

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Fig. 1. El puente de Colmenar de la Virgen. Foto de archivo.

Hoy volvemos con la segunda parte de “Arqueología Hobbítica”, de Javier Martínez Jiménez, la última de las tendencias arqueológicas, que cambian más rápido que los planes de educación del Gobierno de Ejpaña.

  1. Las campañas 2003-2011

2.1 El yacimiento, las excavaciones del 74 y las prospecciones:

El pueblo de Colmenar de la Virgen, de unos 4.200 habitantes, siempre había sido ligado a un pasado hobbit, como muestra su puente del hobbítico clásico, hecho en sillería bien tallada con dos vanos en arcos de medio punto (fig. 1), pero nunca se había tomado muy en serio, ni se habían realizado allí estudios en profundidad. Sigue leyendo

Ez ikusi, ez ikasi: cuando el saber-poder es muy chu-chu-chuli

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Castillo-observatorio de Abbadia, en Hendaya (fuente: mecenaquitaine)

El GAS se creó por dos motivos. 1) Dar rienda a suelta a nuestras filias y fobias con burritos mexicanos a base de seitán y odio; y 2) Denunciar alegremente los abusos de la Academia y el saber-poder en la Arqueología. La intelligentsia somos asín. Tenemos acceso a una serie de conocimientos y visiones que nos hacen ser la hostia. Normalmente, mostramos esa superioridad con prejuicios de clase y maneras de imbécil. Pero, en ocasiones, esa diferencia de “rango intelectual” se muestra de forma bonita, esto es, chu-chu-chuli. Como en la mansión de Abbadia, en Hendaya. Hoy, y aprovechando que se acerca un verano de viajecitos y destinos de ensueño, acompañadnos en una excursión a un lugar de cuento, obra de Viollet-le-Duc y de un esperpéntico aristócrata-filántropo-políglota-ilustrado-científico-intelectual-amigo-de-sus-amigos llamado Anton Abadia (1810-1897). ¡La materialidad del saber-poder nunca fue tan cuqui! Sigue leyendo

A propósito de la restauración del castillo de Matrera

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Aspecto general del “castillo”.

Hace algunos días saltó a los medios de comunicación, generadores de opinión, una noticia sobre la polémica restauración de lo que llamaban el “Castillo de Matrera” (Cádiz) (haz click aquí para leer la noticia) y nuestras reporteras querían respuestas más allá del programa de Ana Rosa Quintana. Por ello contactamos con Panclasta, quien nos ha remitido un detallado informe a nuestro búnker secreto en Pyongyang. Os dejamos haciendo flexiones con sus reflexiones.

Desde hace unos días, se ha desatado una avalancha de críticas a la actuación de restauración del llamado castillo de Matrera. Lo de “castillo”, no puede ser más que una forma de hablar, habida cuenta de que allí lo único que permanece en pie es una muralla, por cierto, en muy mal estado, y lo que queda de una torre, conocida como “torre pajarete” nombre que toma del monte o cerro, donde se sitúa. Sigue leyendo