El calostro y las cosas. Capítulo 4: la de la estación total folla menos que el bajo en un grupo de pop-rock

¿Alguna vez te has preguntado por qué tu colega tiene éxito en la vida y tú eres arqueóloga? ¡Hola! Soy Max Mclure, tal vez me recuerden de otros posts conocidos y leídos como… ¡Y volvemos con “El calostro y las cosas“! La segunda sección del GAS menos querida que se adentra en los profundos secretos de esta nuestra profesión que es la cencia arquehólica. Hoy analizamos uno de los grandes misterios que han atraído la atención de las arqueólogas desde que Gordon Childe se hizo su primera paja (Hayden, 1967), ¿cuál es uno de los seres más infectos en una excavación ? Ya en otros capítulos hablamos de los pringaos y de las escorias sociales más bajas en la jerarquía excavatoria, pero hoy centraremos nuestra atención en el que posiblemente sea el dodo de la cadena alimentaria en el mundo arqueológico: la de la estación total. Sigue leyendo

El GAS unplugged: la guarida de Mrs. Margaret

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Mrs. Margaret

Hoy visitamos el backstage del personaje, sin duda, más misterioso y peligroso de cuantos pululan por el GAS: nuestra artista de cabecera, Mrs. Margaret. Nunca ha escrito nada para este insigne portal internáutico, pero sus obras han estado presentes aquí y allá. Un pequeño equipo (fuertemente armado y protegido por sendos sherpas armados a su vez con sendos cuchillos jamoneros) ha podido acceder a la guarida de esta bestia de la creación artística. Acompañadnos en este excitante viaje por el lado más oscuro del GAS…  Sigue leyendo

El Pato está que trina

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Semos carne de ideología: gente a punto de ser devorada por un pato de goma. Fuente: aquí

En esta época de democracias líquidas y significantes flotantes tardábamos ya (ay, pero la carne es débil) en escribir un post sobre uno de los iconos de nuestra realidad contemporánea: el pato de goma. ¿Qué mejor símbolo de la materialidad posmoderna? Pensadlo por un momento. Hace unos años un anuncio que no voy a reproducir reflejó la historia de un barco que transportaba patitos de goma y cuyo cargamento, cruel broma del destino, terminó cayendo al agua y flotando en el mar a la deriva. Los patitos recorrieron millas y millas y llegaron hasta todos los rincones del planeta. La acumulación de plásticos en el océano, la muerte de animales salvajes asolados por nuestros vertidos tóxicos, el cambio climático… ¿Quién se para a pensar en todo eso cuando mira los ojos vivarachos y el pico sonriente de un amarillísimo pato de goma? Sigue leyendo

“Como yo te hablo”: er andalú como arma pa desprehtigiá a la hente

“¡Vámonoh al báh!”. Cuenta Tomás Gutier que’l emperadó Adriano, cuyo origen contramos en la siudá de Itálica, situá en la provinsia romana de la Bética, tuvo que soportá buhlas sobre su asento en el senao imperiá. Lah buhlas sobre lah hablah’andalusas han sío y son una conhtante poh parte de la hente de Despeñaperro p’arriba, y máh aún dehde Madrí pal norte. Sigue leyendo

Los límites del humor, o por qué hacer bromas de Echenique no está mal pero sí los chistes machistas

Todo el mundo se fijó en Echenaik, pero nadie se dio cuenta de que Pablo se compara con un tipo que murió atravesado por el láser de un tío rojo (Garzón intensifies).

Desde el GAS hemos hecho siempre una apuesta directa por el humor como método de acercamiento de la Arqueología a la sociedad. Creemos que frente a una exposición falsamente científica y lineal de los datos arqueológicos que acaban convirtiendo la Arqueología en algo minoritario y jodidamente aburrido, la repetición hasta la exhaustividad de los mismos clichés simplistas sobre la arqueología a un público al que solemos considerar poco menos que como bordelines, o la “guetización” con contenidos que solo nos interesan a nosotras como colectivo (es lo que Soyuz Gorri y yo bautizamos como “el síndrome de Andy Kaufman“; y, lo reconozco, desde el GAS caemos mucho en esto), existen otras formas de hacer para que la sociedad se interese por la arqueología, construyamos pensamiento crítico y generamos espacios de intercambios de ideas. Sigue leyendo

Ilegalizan una de las sectas más importantes del último siglo: la Arqueología.

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Wu Ming y sus leales esclavas durante su trabajo como infiltradas. Quien diga que Corea del Norte es hermética, no ha estado en un “grupo de investigación”.

Tras años de investigaciones la AIIAP, la Asociación Iberoamericana Investigación Abuso Psicológico, ha conseguido que se ilegalice una de las sectas más activas, poderosas y ocultas de toda la Península. La operación ha resultado extremadamente compleja, debido al gran grado de hermetismo y de aislamiento de sus integrantes. Estos grupos se repartían de forma extremadamente organizada por todos los países, y aunque hay diferencias estatales, ha conseguido localizarse al Gurú, que está en busca y captura, aunque las autoridades creen que puede encontrarse en algún lugar de las Islas Bermudas. El Gurú, Edward Harris, más conocido como Harris Matrix, consiguió, en 1973, unificar a todas las personas cercanas a la Arqueología, cuyo origen puede situarse en el siglo XIX. Sigue leyendo

Ojete Calor nos explica la banalidad del mal

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¡En tu cara, Hannah Arendt! Hoy será el genial dúo de subnopop Ojete Calor quien nos explicará en qué consiste la “banalidad del mal” (concepto asiduo en nuestras Ciencias aSociales para quedar bien en exámenes y trabajos varios). Esta sesuda canción -con un videoclip a todo color 3D güanapeich, como veréis- tratará de responder a una de las grandes cuestiones que lleva atormentando a la Humanidad a lo largo de la Historia: “¿qué hacer con la gente mala?”.

Maldad. Mala onda. Hitler, ETA y la gente que fuma. No os lo perdáis. Sigue leyendo